吉米龍深銘的blog

清水寺是京都最古老的寺院，建於西元798年，為平安時代的代表建築。佔地13萬平方公尺，由慈恩大師創建（相傳慈恩大師是唐僧在日的第一個弟子）。因數次遭祝融焚燬，現存的清水寺是在1633年由德川家光下令依原來建築手法重修。

清水寺是日本北法相宗的總本山，山號音羽山，更是西國三十三所巡禮的禮所之一（所謂西國三十三所，是指日本近畿地方三十三個觀音道場）。



清水寺為棟樑結構式寺院，採用寄棟造法（四坡式），是座檜皮屋頂的大型木造建築。寺院建築氣勢宏偉，結構巧妙，未用一根釘子，且從未倒塌過。



本堂（或說是正殿，其被指定為日本國寶級建築）供奉十一面千手觀音，號稱「清水的觀音」，是尊秘佛，每隔33年才開放讓信徒瞻仰參拜，下次開放時間是2033年。（超神秘的，不愧是秘佛！）



清水寺正殿前的懸空平台，即是赫赫有名的「清水舞台」。

清水舞台依懸崖峭壁而建，底下由139根高數十米的大圓檜木柱支撐著舞台和本堂，柱與柱之間的駁口都是卡榫設計，也是完全不費一根釘。



清水寺正殿底下有一山泉，稱為音羽瀑布（音羽の滝），流水清冽，終年不斷，被列為日本十大名水之首，清水寺因此而得名。

音羽瀑布的三道水泉由右至左分別代表「長壽、健康、智慧」。相傳飲了之後，會將三種不同的祝福注入己身。



以上是從網路諸多資料簡化、修改而成的清水寺簡介。

清水寺內大致的重要景點其實也是這樣罷了。沒啥特別的。

所以，關於遊覽清水寺的介紹就到此為止了！




(待續…………………)


網站連結：清水寺

















靠…………………我真的好想就這樣把它結束啊！！！

但是我做不到啊～～這樣會讓我做惡夢、永遠都有陰影存在我的腦海中的。

還是乖乖來詳細寫一下好了。囧rz




上篇遊記曾提及，神社和寺廟有很多的分辨點，入口就是其中之一。神社的入口建築是鳥居；寺廟的入口建築則為山門（或稱三門）。

走上坡道，首先映入眼簾的就是清水寺的山門－仁王門。

橘紅色的巨大仁王門是室町時代所留下的重要文化財，15世紀應仁之亂後再重建，位於清水寺正門的西邊，昔日因以丹漆著色，故又稱為赤門。

仁王門氣派、大方卻又不失威重。由下向上仰望，甚至還會產生某程度的壓迫感，當然脖子也會感到一痠。



仁王門兩側有兩隻看似仰天常笑的石獅子，感覺有點俏皮的可愛。聽說放兩隻咧嘴大笑的石獅子是因寺方體恤前來參拜的人，走了那麼長的爬坡路應都面色不太舒暢，故才放兩隻大笑獅，使大家看了能轉換心情，愉悅開心的入內參拜。

由於仁王門是入寺的主要通道，所以匯集了由各條街道前來的遊客們，其中包括許多修學旅行的日本學生。從此，原本在清水新道享受的專屬靜謐閒適感完全消失殆盡，轉為熱鬧喧嘩的熱門景點常態氣氛。



通過仁王門後繼續踏上階梯，再經過富含古風的鐘樓和西門後，就到達了進入寺廟前的一片平台空地。

這片平台空地上有許多也是15世紀末到17世紀的所遺留下來的建築物，其中包含三重塔、鐘樓、經堂、朝倉堂、馬駐、田村堂、北總門...等重要文化財。



三重塔是日本現存規模最大的一座三重塔，高度約31公尺。昭和62年因解體而重新整修、塗上紅漆復原，屋簷下方以色彩鮮豔的花紋裝飾。



這附近也是很有純正的日本風味，而且常被遊客忽略（因大家都急著想進到主殿和清水舞台去），所以有時間的話，可以多在這裡駐足、欣賞、拍照。沒太多的人潮影響照片畫面和打擾閒情逸致，真的很推薦喔！！



再向前走，會望見名為「普門閣」的轟門，經過轟門後，才算是進入清水寺的正殿。



先別急著闖進去，沒有門票（入場券）可是會被攔下來的喔。就像大阪城天守閣一樣，身為重要文化財的參觀熱門古蹟，收取一些費用當作維護、清潔所需經費，也是理所當然的。

所以我們到轟門前的售票亭購買門票。成人300円，小孩200円。



清水寺的門票會依照春、夏、秋、冬而有不同圖案，都很漂亮、值得珍藏，若能蒐集到四季全套應該很可貴，只是困難度也很高。

我們是春天造訪的，當然門票上就呈現春字及淡粉紅色的櫻花滿佈在三重塔和清水舞台之間。



買完門票，一定更壓抑不住直奔進本殿的心情。但，還是別著急。

在轟門左側，有個石龍狀手水舍。

日本人相信手和口是最不潔淨的，所以在參拜神明以前必須淨身以表示對神明的尊敬。當然，不可能強制大家都先沐浴後才來拜佛，故設置水手舍來潔手清口以達淨身之目的。



淨身也有一定的順序喔！有機會到日本的寺廟或神社時，可入境隨俗照以下的步驟來依樣畫葫蘆淨身。

1. 右手拿著放置在手水舍的水杓，舀一瓢水，由掌心向指頭淋下，將左手洗淨。
2. 反之，左手拿著水杓，舀一瓢水，由掌心向指頭淋下，將右手洗淨。
3. 右手舀一瓢水，放在左手掌心上，將水送至口中漱漱口後吐掉，請注意不要將水杓直接與口接觸，
4. 兩手將水杓垂直，像數字"9"及拿香的方式，將水杓的柄清洗乾淨。

老實說，步驟還蠻繁雜的，有很多小細節會輕易忘記。

像我在水手舍邊觀察了約1～2分鐘，約有10人進行淨身的步驟，但沒一個人作得完整啊！連日本人都一樣。

大家常將左右手洗淨順序顛倒，不然就是直接以水杓觸口來喝水，更別說最後要將杓柄洗乾淨了，印象中沒人作此動作啊，都是喝完水就將杓子放在水手舍台上，然後拍拍屁股走人。

另外，要拿那邊的水來喝或洗好像也是有分別的。從石龍嘴裏流出的水是可以喝的，但流到池中的水只用來洗手。嗯……幾乎大家都是拿池裡的水來漱口又洗手啊！

好啦～我個人是只洗手而已，太多人使用過的東西，還是別拿來亂喝的好。


（不過我卻在阿彌陀堂旁的水手舍喝得很過癮～～因這邊幾乎都沒人在使用啦！哈哈～～）

完成淨身儀式後，我們走向轟門，將門票出示給門旁的老伯看後，就正式進入清水寺本殿了。



穿越明顯有著歷史痕跡的迴廊，頂上的懸燈也充滿復古華麗之美。



持續走到盡頭，國寶級的清水寺正殿（本堂）就在面前了。



到了正殿前，以婆婆媽媽為主的人群環繞在一根長長且有點鏽蝕的法杖周圍，一名短頭髮的女導遊拿著大聲公向她們解說，用國語解說。

聽到熟悉的國語（不是大陸中國話喔），份外覺得親切，所以我們也走到旁邊去聆聽。



原來這一根長長的權杖，重達150公斤，一旁還有另根較短小的法杖和一雙金屬製的大屐鞋，這三樣東西相傳是釋迦牟尼造訪此處時所遺留下來的法器。 （其實我很懷疑真的是釋迦牟尼嗎？）

婆婆媽媽們聽得很認真，聽到觸摸這些法器可帶來好運後，更是急忙伸手去凌辱這些東西。



這個大腳丫拓印相傳也是釋迦牟尼留下的真跡喔！

由此這腳丫的大小和重達150公斤的權杖來推算的話，釋迦牟尼的噸位一定是無法想像的巨大，而且必定是有鍛鍊過的身強體壯，否則怎能輕易拿起法杖和直接在地上留下足跡呢！



再向前行，可瞧見一尊笑得很靦靦的出世大黑天（大黑弁天，為日本七福神之一）神像。

據說這尊大黑神身體各部位都代表著不同的好運，看你想摸哪裡就摸哪，貪心的就全身把祂摸透透吧！但這樣可能會因太過貪婪而遭天譴或是被其他遊客「青」喔！



這裡是抽籤處，花100円就可從籤筒中搖出一張籤。蠻多人排隊等候的，大家都想試試看自己當年的運勢究竟如何。



再往前走一小段，本殿的正面全觀顯露，腳底下踩的平台即是清水舞台。

當然，在此聚集的人潮也是最多，有人誠心地朝殿內膜拜，有人細心地賞析主殿結構，有人迫不及待地去到清水舞台的欄杆旁欣賞美景。

（補充：清水寺本殿是可進去膜拜、敲大缽的，只是記得要先脫鞋喔！）



一群女學生虔誠地參拜後，將香柱插到正殿前的香爐中。吼吼～年輕真好啊！



清水舞台是個廣闊的平台，視野更是寬敞無比。

向右可遠眺京都市的全景，儘管當日能見度不佳，但京都塔仍顯而易見。



向前向左就可欣賞整座音羽山的自然風光。雖然造訪時櫻花多已凋謝，但山林間顏色層次不同的植物和建築相映襯，仍是美得不可勝收、令人摒息。

若在最著名的春櫻和秋楓來到此處，那種美艷視覺的震撼想必會更加強烈。希望以後還能再次體驗這裡不同的良辰美景。



離開清水寺主殿，我們朝另一側的奧之院（算是清水寺的側殿）走去。



途經可經過專求姻緣的地主神社及向下通往音羽瀑布的長階梯。這兩個地方等一下都會去造訪，故直接略過。



連接主殿和奧之院的小道上，有些平凡卻不失風味的場景可拍照。如地藏堂、釋迦堂、燈座、石碑、手水舍、繪馬懸掛處、可澆水幫觀音淨身的濡れ手観音…等。



同場加映：繪馬（Ema）。

繪馬就是畫下來的馬。日本人認為神靈是駕著馬降臨人間的，因此將馬視為神聖之物，在古時常獻祭活馬來向神靈祈願。

祈求的願望不同會用不同顏色的馬，如在旱災時，就會獻祭象徵黑雲的黑馬；而水災時就會獻祭象徵太陽的白馬或紅馬（那………若缺女人時，是不是要獻上PUMA呢？！……………咻～好冷）。

然而，馬是高價的動物，一般庶民買不起，於是便以土製或木製的馬代替，這就是繪馬的由來。

繪馬木牌正面是彩色圖案，隨每年的地支或12生肖而變，背面就是祈福者寫上祈求事項和姓名之處，寫好後再掛到神社指定的地方。



走到阿彌陀堂簡單參拜後，可在旁邊的廟方小攤販買御守（雖本殿內也有窗口在賣御守，但人潮較多）。



御守，或稱護身符、神符，是買來放在家中或配戴在身上避邪、祈福的。一年過後或願望達成了，便要拿回神社丟棄或在家中自行焚燬。（不過......基本上遊客都會當成紀念品來買，故時效過後應仍不會燒掉吧！）




御守的款式很多種，顏色也五彩繽紛，全都任君挑選囉。

我在這也買了許多送人的御守，有祝福愛情、生產順利、金運亨通、健康平安、祈求勝利…等。這裡的價錢較平價（350～500円），若要大量購買御守當紀念禮的話，建議就在清水寺買吧！



走至奧之院的平台，朝向本殿看去，就可瞧見清水寺的知名規格化拍照景觀。

所有的旅遊書籍、網站圖片、遊記…等只要提及清水寺，莫不用從此方位、角度拍攝的清水寺本殿及舞台影像。



瞧～～大夥比站在清水舞台上更加狂熱地猛按下快門、爭相入鏡。



從此方位也更能體會整個清水舞台的宏偉，然後再次讚嘆單純以139根高數十米的大圓檜木柱相互卡榫、完全不費一根釘、搭建於陡峭懸崖上的絕妙工藝。



日語有句慣用語：「清水の舞台から飛び下りる」（從清水的舞台上跳下去）。因為從清水舞台太高聳，若從臺上向下跳一定必死無疑，所以延伸形容一個人毅然決然地去做某一件事情，類似中國成語的「破釜沈舟」。

該慣用語也是其來有自的。古時日本流傳：「向菩薩許願後，從清水舞台上跳下去，若平安無事，願望就會成真；如若出了事，也能往生善處（可成佛之意）。」因此，為達成願望，自古以來真的有許多人從上頭跳下去！後來為了阻止此事發生，日本政府明令禁止且在舞台周邊架設欄杆、設立標語。

總之，別以為有勇氣、有決心就能得到佛祖的庇佑而亂跳樓，這樣後果一定是很悽慘的啊～～



欣賞完清水寺周遭美妙絕倫的風景後，我們離開奧之院。

由原路折返，到達了位於清水寺本殿北側，也屬於世界文化遺產、國家重要文化財的「地主神社」。





(待續………)